Sejatinya Pandawa tidak selalu putih dan terhindar dari salah dan khilaf. Sebaliknya Kurawa bukanlah golongan yang selalu hitam, dan selalu tanpa kebaikan. Nyaris tiada manusia yang semata-mata buruk, sebagaimana tidak ada pula manusia yang semata-mata selalu baik. Manusia bukanlah penjelmaan iblis dan juga sekali-kali tidak akan pernah bisa merepresentasi kebaikan dan kebenaran absolut dari Tuhan. Namun, sebagai sebuah hikmah dalam perjalanan, Pandawa adalah wakil kebaikan karena senantiasa belajar dari kesalahan dan kekurangan, tatkala Kurawa tekun merawat kecongkakan dan selalu berbangga dengan kesesatan yang teguh. Sukar untuk mengatakan bahwa kisah Mahabharata adalah sebuah mitos belaka. Sebuah mahakarya yang ditulis ribuan tahun lalu, yang mengejawantahkan cerita penuh makna, hikmah, dan penelaahan bahkan sampai sekarang orang masih mengenal kisah tersebut melalui kisah pewayangan.